鼻者肺之官，目者肝之官，口唇者脾之官，舌者心之官，耳者肾之官。

凡五官者，以候五脏。

肺病者喘息鼻张，肝病者目青，脾病者唇黄，心病者舌卷颧赤，肾病者颧与颜黑。

故肺气通于鼻，鼻和则能知香臭矣。

心气通于舌，舌和则能知五味矣。

素问曰∶心在窍为耳（一云舌）。

夫心者火也，肾者水也，水火既济。

心气通于舌，舌非窍也，其通于窍者，寄在于耳（王冰云手少阴之络会于耳中）。

故肝气通于目，目和则能视五色矣。

素问曰∶诸脉者皆属于目。

又九卷曰∶心藏肺，肺舍神。

神明通体，故云属目。

脾气通于口，口和则能别五谷味矣。

肾气通于耳，耳和则能闻五音矣。

素问曰∶肾在窍为耳。

然则肾气上通于耳，下通于阴也。

五脏不和，则九窍不通。

六腑不和，则留结为痈。

故邪在腑则阳脉不和，阳脉不和则气留之，气留之则阳气盛矣。

邪在脏则阴脉不和，阴脉不和则血留之，血留之则阴气盛矣。

阴气太盛，则阳气不得相营也，故曰格。

阴阳俱盛，不得自相营也，故曰关格。

关格者，不得尽（一作尽期）而死矣。

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