肺合大肠，大肠者传道之腑。

心合小肠，小肠者受盛之腑。

肝合胆，胆者清净之腑。

脾合胃，胃者五谷之腑。

肾合膀胱，膀胱者津液之腑。

少阴属肾，上连肺，故将两脏。

三焦者，中渎之腑，水道出焉，属膀胱，是孤之腑。

此六腑之所合者也。

素问曰∶夫脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也。

皆藏于阴，象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。

胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也。

其气象天，故泻而不藏，此受五脏浊气，名曰传化之府。

此不能久留，输泻者也。

魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。

五脏者，藏精气而不泻，故满而不能实。

六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。

水谷入口，则胃实而肠虚，食下则肠实而胃虚，故实而不满，满而不实也。

气口何以独为五脏主？胃者，水谷之海，六腑之大源也。

（称六腑虽少错，于理相发为佳。

）肝胆为合，故足厥阴与少阳为表里。

脾胃为合，故足太阴与阳明为表里。

肾膀胱为合，故足少阴与太阳为表里。

心与小肠为合，故手少阴与太阳为表里。

肺与大肠为合，故手太阴与阳明为表里。

五脏者，肺为之盖，巨肩陷，咽喉见于外。

心为之主，缺盆之道，（音滑）骨有余，以候内（音曷干）。

肝为之主将，使之候外，欲知坚固，视目大小。

脾主为胃（九墟太素作卫），使之迎粮，视唇舌好恶，以知吉凶。

肾者主为外，使之远听，视耳好恶，以知其性。

六腑者，胃为之海，广骸（太素作ht）大颈张胸，五谷乃容。

鼻隧以长，以候大肠。

唇浓人中长，以候小肠。

目下裹大，其胆乃横。

鼻孔在外，膀胱漏泄。

鼻柱中央起，三焦乃约。

此所以候六腑也。

上下三等，脏安且良矣。

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